儿童为什么要穿“百家衣”?虎头鞋有什么说法?

儿童要穿“百家衣”，男孩儿穿花衣

民间儿童服饰中最为讲究的是儿童“百家衣”。在婴儿百日即“百岁礼”时，亲朋好友敛百家之布头，拼缝在一起而成。敛布之时，尽管邻家皆乐助“百家衣”之成，但一般紫色的布头是不肯轻易给人的。因为“紫”、“子”谐音，谁都不愿将“子”送给别人。所以，紫色的布头，通常只好到孤寡老人处去讨要。很明显，这是仿“和尚衣”而制的。和尚本因为从小灾病多、养不活而交给佛门的，他们吃百家饭，穿百家衣，得以生存。穿他们的衣，叫他们的名字，相当于让孩子出了家，俗世凡尘中除了名，鬼神邪魔再来加害时，也找不到他们的身影了。所以，“百家衣”是婴儿的“护身衣”。这也是借佛气保佑孩子顺利长大成人的一种习俗。

男孩儿穿花衣，将其打扮成女孩子模样，是民间儿童服饰中的一个很有趣的现象。俗以为，女孩儿命贱好养，男孩儿为家传香火，命贵难养。如果将他们打扮成女孩子的模样，穿上花衣服，就可以防止被恶鬼捉去。让男孩子留头、扎耳朵眼、戴耳坠，也是出于这样的考虑。只不过只扎左耳，戴一只耳坠罢了。

民间以为，小孩儿的衣服、帽子、鞋或玩具常会对另一个小孩儿的生活产生神秘的影响。所以，一个逃脱夭折命运的孩子的衣饰借给另一个孩子穿就对他有保护作用。相反，一个夭折的孩子的衣服就会给穿用他衣服的孩子带来不幸。在河北大名县，人们普遍相信这一点。但在河北保定，则相反，人们认为死去的孩子的衣服可以保护穿用这些衣服的孩子。

如今，这些儿童服饰中的大部分民俗景象都已消失得无影无踪了。那种认为儿子夭折是父母命薄或父母命毒的观念也烟消云散了。有些民俗事象如儿童服饰图案等，也已经失去了原有的巫术功能，而单纯以象征吉祥和审美意义而存在着。

民间儿童盛行的虎头鞋、猫头鞋、狗头帽

在民间儿童服饰中，虎头鞋很招人喜爱，它是民间小儿鞋式样之一。虎是一种吉祥物，在鞋前脸儿和鞋帮上绣制虎或虎头图案，是希望孩子们长得虎头虎脑，用形象逼真的虎头图案驱鬼辟邪，保护孩子没病没灾。

小儿周岁或生日时，父母给他穿上新做的虎头鞋。虎头鞋用黄布精心制成，鞋头上绣上虎头，虎头上有一“王”字。民俗以为老虎为百兽之王，穿上虎头鞋可以辟邪壮胆，富贵长寿，说：“穿上虎头鞋，力气踢死虎。”“虎头鞋好，小儿虎头虎脑。”类似的服饰还有“虎头帽”，戴在头上，也威风凛凛，与小儿稚嫩的脸庞形成了很大的反差。

刚学走路的孩子们还要穿几双猫头鞋。人们在小鞋的鞋面上形象地绣出猫头的形象：用白线绣眼睛，黑线绣眼珠，黄线绣成大鼻子，嘴和胡子用红绿线绣，再用绸布做猫耳，精致逼真，简直是精美的民间艺术品。

孩子们为什么要穿猫头鞋呢？据说很早以前，猫是兽中之王。它不但本领高强，而且大公无私。那时的虎是十分蠢笨的大动物，只有一身力气。它也很想当兽王，但没有本领就没有威信。所以它特地拜猫为师，虚心学艺。猫见虎这样虚心求学，就把自己的蹿、抓、扑、捕等各种本领毫无保留地教给了虎。

随着时间的推移，老虎的本领渐渐大了，它的野心也渐渐膨胀起来了。一天，虎像往常一样跟在猫的后面走，乘猫不防备，突然猛扑上去，企图一口把猫咬死。猫听到后面风声不对，“嗖嗖嗖”地爬上了树顶。于是猫斥责虎忘恩负义。虎也感到羞耻，只好跑到深山老林里躲起来了。从此猫成为人类最喜爱的朋友，于是孩子们就穿起猫头鞋来。

狗头帽也很有特点。在帽顶两旁，左右开孔，装两只毛皮的狗耳朵，亦有作兔子耳朵者。帽用鲜艳绸缎呢绒为上，镶嵌金钿、假玉，帽筒用花边缘围之。民间对于婴儿戴狗头帽，还有“狗保”的传说。有一家人生了一个孩子，刚生下来就断了气，父亲把他抱到乱葬岗子扔了。而到第二天，这家的大黑狗却又把他叼了回来，婴儿还在哇哇啼哭着。这家人真不敢相信自己的眼睛，遂命其名为“狗保”，以纪念狗的功劳。原来婴儿是岔了气，狗守了他一夜，又缓过气来了。

这些动物图案的鞋和帽子，不论是老虎、狮子样式的，还是狗、兔子、小老鼠样式的，都做得很庞大，像面具一样罩在儿童的头部和鞋面，正面只留下眼、鼻子和嘴，既保暖又具有巫术功能。老虎和狮子头的，是以刚克邪；狗和兔子头的，是以贱欺瞒。目的都是祈求孩子长大成人，少病少灾。民间还以为，帽子、鞋上有“眼睛”，可以使邪魔畏惧，或混淆邪魔的视线，可以帮助婴儿逃脱灾病厄运。这也是这些动物鞋帽盛行的一个原因。