古代服饰的穿戴禁忌

西北地区的汉民在穿衣方面禁忌短小，上衣一般都要过膝，裤脚达到脚面。这可能是生活地区风沙大、气候冷而形成的穿衣禁忌习俗。大部分汉民在服饰款式方面有“男不露脐、女不露皮”的禁忌原则，主要是出于“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的孝道观念。山东一带禁忌衣服的下摆有毛边，说那是丧服的样式，恐不吉利；纽扣数量多采用三和五，而忌用四和六，俗说“四六不成才”，以为扣子双数会影响到穿衣人的事业成功。民间做寿衣时，款式方面也有禁忌，如衣服的袖子要长，须将手完全遮住，忌讳袖短露手，否则，据说将来儿孙会衣不遮体，要讨饭的。

在穿戴上，旧时汉族忌反穿衣。因为丧葬中有“套衫”之俗，即在给死人穿寿衣时，不能直接穿在死者身上，而是先让孝男或亲属一件件反穿在身上，再剥脱下来一次性穿在死者身上。因此，民间平时特别忌讳反穿衣服，不然很不吉利，意味着是在诅咒自己的亲人死去。担当“套衫”者头戴竹笠，脚踏竹凳，俗传为“不戴清朝天，不踏清朝地”遗意。昔日死者衣冠使用明代服饰，所谓“生从清，死从明”，此历史概念，随时代发展，早被摒弃。

河南沁阳一带有“反穿罗裙，另嫁男人”的说法。孀妇改嫁时才反穿罗裙，若平时女人反穿罗裙自然是不吉祥的，所以忌讳。旧时，有人死后反戴帽子的习俗。熊伯龙《无何集》云：“毋反悬冠，为似死人服。”可见反悬冠也是凶相，所以禁忌之。忌衣服晾干后未折好就直接穿着。浙江南方农村，男人忌穿女人的鞋，穿了女人的鞋会被鬼戏弄，走路伤脚指头；忌用拾到的帽子，戴了有歹运。

浓妆艳抹，穿着华丽，在中国民间也是犯忌讳的。俗以为服饰的色彩是应当与人的年龄、相貌、品行、德才相符合的。如果不相符合便有“超越本分”之嫌，被视为一种“越轨”行为。女人艳妆过分被视为轻浮下贱之人，男人穿着鲜亮过头，被视为浪当好淫之辈。所以过去中国人服饰色彩单调，女人非红即绿，大红大绿，而且红色只限三十岁以下女人穿着。

俗话说，“红到三十绿到老”，男人非蓝即黑，灰蓝黝黑，四十岁以上的男子就要少穿蓝色了，否则，怕人家说“不合适”，说“老来俏”。如今，这种禁忌已经逐渐被打破，人们在穿着上日益考究起来，服饰的色彩也越来越鲜艳，越来越多样化起来。

当然，随着时代的发展，民间在服饰方面也发生了巨大的变化，不管是从款式上或者是从穿戴上看，旧时的禁忌已被如今的时髦风尚冲刷得荡然无存。