家谱文化 家谱有多少分类？

　　家谱文化是中国传统家族文化的重要组成部分，它记录了一个家族的历史、血统、成员、事迹以及家族的兴衰变迁。家谱通常由家族中的长辈或专门的编纂者负责编写和维护，是家族成员身份认同和家族荣誉感的重要载体。

　　家谱的内容包括但不限于：

　　家族起源：记录家族的起源地、始祖以及家族的迁徙历史。

　　世系图：详细列出家族成员的世系关系，包括直系和旁系亲属。

　　家族成员：记录家族成员的姓名、出生年月、婚姻状况、职业成就等信息。

　　家族事迹：记载家族中的重要事件、人物事迹、荣誉成就等。

　　家族规训：包括家族的家规家训、族规族约，用以规范家族成员的行为。

　　家族财产：记录家族的土地、房产、遗产等财产信息。

　　祭祀活动：记载家族的祭祀仪式、祭祖活动等。

　　家谱的编纂和传承，不仅是对家族历史的记录，也是对家族文化和价值观的传承。在古代，家谱对于维护家族的血统纯正、社会地位和财产继承具有重要作用。现代社会中，家谱文化依然存在，虽然其功能有所变化，但仍然是家族成员了解家族历史、寻根问祖的重要工具。

家谱的分类

　　中国家谱经过几千年的发展，名称多种多样，种类丰富多彩，分类方法如下。

　　1.根据家谱记载材料的不同，我们将家谱分成以下几类：

　　(1)口头家谱。是通过口耳相传的形式流传下来的家谱。这也是文字产生之前或没有本民族文字时人们记录家谱世系的一种形式。

　　(2)结绳家谱。是用结绳的方法来记载世系，记录家族内每个成员的情况。

　　(3)甲骨、金文谱。指刻在甲骨或青铜器上的家谱。这是先秦时期尤其是商、周两代通行的记载家谱的方法。

　　(4)碑谱。指刻石碑上的家谱。这在中国家谱的发展史上是极为常风并相当流行的。碑谱还有一特殊却很常见的形式——墓碑。

　　(5)纸谱。指写在或印在纸上的家谱。这是现存家谱的最主要类型。

　　(6)塔谱。指刻在石塔上的家谱。此形式较为少见，著名者有山西省临县崔家坪保存的刻于明嘉靖十六年(公元1537年)的石塔家谱。

　　(7)布谱。指写在布上的家谱。

　　2.根据家谱记载范围的大小，又可分为：

　　(1)房(支)谱。记载一房或一支世系的家谱。

　　(2)家谱、族谱、宗谱。三者在实际内容上并无多少区别，均指记载某一家族或某一宗族迁徙、发展和族内人物世系、传记的书，但有一点，它们都是和房(支)谱相对而言的，是房(支)谱的集成。

　　(3)统谱。是打破地域界限把分布于各地的同族各宗、支统贯于一的家谱，也称作统宗世谱、会谱、通宗谱、统宗正脉、大成谱、通谱等。如《张氏统宗谱世谱》、《太原王氏通谱》等。

　　(4)异姓统谱。是将许多姓氏统贯于一谱，这种谱称之为异姓统谱。如明凌迪知编著有《古今万姓统谱》。

　　3.根据家谱内容侧重点的不同，又可分为：

　　(1)祠谱。专门记载家族祠堂及与祠堂相关内容的家谱。一般记录祠堂规模、结构、沿革、祭文、列位先祖生平、牌位位置、祭祖礼仪、祠联及咏颂祠堂的诗文等，通常都绘有祠堂图。

　　(2)坟谱。专门记载家族坟茔及与坟茔相关内容的家谱。一般记录历代祖先坟茔的位置、走向、座向、风水、修坟经过、所用费用、祭祖礼仪、祭文、守坟规约等，通常都绘有坟茔图、坟山图等。

　　(3)碑传集。专门记载家族历代祖先墓碑的碑文、传状的家谱，如《高邮王氏六谍传状碑志集》等。

　　(4)云和神轴。是我国北方农村中的一种特殊家谱。它像裱糊的字画一样，上面写有家谱世系或绘有祖先画像，平时收藏起来，需要时拿出来悬挂在墙上。此家谱世系简单，图像简略，一般为文化较低或没有钱修撰家谱的家族收存和使用。

　　4.根据家谱所记载对象的不同，家谱又可分为：

　　(1)普通家谱。相对玉牒而言，其余的家谱都叫普通家谱。

　　(2)玉牒。指专门记载帝王家族的谱牒，即皇族家谱。大约在殷商时代即已出现，且历代统治者纂修自己家族的玉牒。纂修和保存玉牒的机构一般都在宗正府。

　　5.根据家谱纂修部门的不同，又可分为：

　　(1)官修家谱。由官府地出面组织、纂修的家谱。中国家谱在宋以前主要是官修家谱。

　　(2)私修家谱。由私人(个人或家庭)纂修的家谱。中国家谱在宋以后主要是私修家谱。